Treceți la conținutul principal

LECTURI ÎN VREMURI DE AUSTERITATE. Viaţă şi moarte în patru romane

Patrick Modiano (n. 1945) este cel mai recent, ca să nu spunem ultimul – se vede, la fiecare pas, ce gingaşă, dulce şi frumoasă e limba română – laureat al Premiului Nobel pentru Literatură. Nu mai comentăm deciziile juriului, nici comentariile comentatorilor români – în general, mai mult boscorodeală decît lecturi serioase şi aplicate –, ci mergem direct la surse. Cărţi. Mai multe volume şi mai multe titluri ale lui Modiano au atras interesul cîtorva edituri româneşti. Avantajul de a te ocupa de cărţile lui Modiano este că sînt subţirele. Remarca asta o făcea şi sagacele Costi Rogozanu, bun critic, după opinia mea, care, dacă nu mai scrie – decît rar – ,vorbeşte despre cărţi, cel puţin la obiect. L-am descoperit pe Modiano abia după apariţia unui excelent dosar/caietModiano (L’Herne, 2012), unde profilul lui era devoalat nu doar de scrisori şi fotografii inedite, ci şi de numeroasele intervenţii elogioase şi admirative ale unor nume dintre cele mai mari (inclusiv Cioran) ale culturii/ literaturii franceze. Păcat că nu avem şi noi astfel de alcătuiri biobibliografice care să dea contur şi consistenţă personalităţilor din cultura noastră. Călătorie de nuntă (Editura Polirom, 2014, traducerea din limba franceză de Elena-Brânduşa Steiciuc, colecţia „Biblioteca Polirom“) este un roman din 1990.Bulevardele de centură (tot Polirom, 2014, traducerea Livia Storescu, reeditat în aceste luni) a circulat la noi şi înainte de 1989. Un roman cu propoziţii scurte, ce reface destinul unei femei şi o poveste de dragoste. Mai multe, cine pe cine a iubit. O cădere în timp, o cădere în viaţa lăuntrică a unui realizator de documentare care bate tot mapamomdul. O femeie s-a sinucis. Cîndva. Nimeni nu mai ştie nimic de ea, din trecut, din frînturi de întîmplări, memoria reface totul. Parisul, ca personaj, unde trăieşte, de fapt, naratorul, şi Milano, unde moare acea femeie. Barbès-Rochechouart, Montmartre, Etoile, Châtelet, bulevardele Soult şi Wagram, metroul, Porte Clingnan - court, Grădina zoologică din Vincennes, da, Parisul, care e şi altceva decît atentate teroriste şi mascaţi înarmaţi pînă în dinţi. Sîntem plimbaţi mereu în spaţiu şi timp. Saint-Tropez, o aventură la mare, toate au un început, căderea în trecutul unei femei iubite, Coasta de Azur, 1942, o aventură, apoi, Parisul mereu generos pentru deambulări de tot felul, finalul la Milano. E firesc să se întîmple ceva. Orice. De-ale vieţii. De-ale literaturii. Greu de găsit, astăzi, un roman în care să nu se moară. Dacă nu se sinucide cineva, este ucis. Moartea individuală, moartea colectivă, moartea ca fapt banal, se trăieşte. Bun, foarte bun, romanul lui Modiano, realmente. Şi fără Premiul Nobel ar merita citit.
 
O altă poveste, istoria relaţiei dintre un tată şi-o fiică (şi invers), o altă poveste franţuzească şi pariziană deopotrivă găsim în romanul Nimeni (Editura Pandora M, 2014, traducerea Svetlana Cârstean, colecţia „Literary Fiction.“) al unei autoare mai puţin cunoscute la noi, Gwenaëlle Aubry. Scriitoarea (n. 1971, Premiul Femina, 2009, pentru acest roman, cu un prestigiu internaţional în curs de configurare rapidă, dovadă prezenţa pe mai multe liste de premii: Médicis, Goncourt, Premiul Academiei Franceze) se dovedeşte o bună cunoscătoare a psihologiei umane. Pătrunde în locuri întortocheat accesibile. În sufletul şi mintea oamenilor. Structura romanului e inedită – e greu să mai descoperi roata astăzi, dar încercări se fac –, literele alfabetului constituind un incipit pentru fiecare capitol. Alfabetul latin, evident. Iată ce spune Gabriela Adameşteanu de - spre acest roman. „Un apreciat profesor de drept lasă moştenire un manuscris în care, povestindu-şi boala (sindromul maniaco-depresiv), şi-a căutat identitatea pierdută. Boala l-a transformat într-un „nimeni“, dar comentariul profund, nu nuanţat, al fiicei îl recompune din măştile ordonate alfabetic. Două voci, două vieţi decalate, efortul de a ascunde suferinţa, de a atinge sau de a păstra normalitatea. O carte tulburătoare, pasionantă, impecabil scrisă, despre legături indestructibile de familie, despre graniţa incertă dintre literatură şi proiecţiile psihice.“ Ce spune Simona Sora, tot pe coperta a IV-a a volumului: „Dacă tata ar fi trăit, spune Virginia Woolf în Jurnal, n-aş fi scris nici un cuvînt. Pentru că tata n-a reuşit să trăiască niciodată cu adevărat, pare să spună Gwenaëlle Aubry, în Nimeni, a trebuit să încep să scriu. Romanul familial şi, mai ales, figura tatălui retează sau, dimpotrivă, autorizează fantasma scriitoricească. A deveni scriitoare înseamnă, pentru Gwenaëlle Aubry, a da o voce unui părinte pierdut în propria-i nevroză, înseamnă a dialoga cu eurile lui multiple, înseamnă a-l autoriza să existe măcar după moartea sa fizică. Iar acest dialog – care ne implică şi pe noi, fie că citim, fie că scriem – s-ar numi Nimeni, aşa cum foarte bine s-ar putea numi Noi, toţi.“ Ce să mai spun? Eu nu mai am nimic de comentat sau de adăugat. Bună ideea editurii de-a apela la opinia unor distinse prozatoare, mult mai corecte în aprecierile lor, decît propoziţiile luate de-a gata din diverse publicaţii, oricît de faimoase.
 
David Foster Wallace (n. 1962, s-a sinucis în 2008) este un scriitor american, care debutează, în 1987, cu romanul Mătura sistemului (Editura Curtea Veche, 2014, traducerea din limba engleză de Adrian Buz, coperta, Griffon and Swanns, minimalistă în exces – ca să exprime ce? –, colecţia „Byblos“) care a avut un mare succes în Statele Unite. Următoarele cărţi, povestiri şi romane i-au creat o anume faimă, nu greu de obţinut sau pierdut prin teribilele mecanisme de promovare a editurilor de peste ocean. Avem acum, la îndemînă, un prim volum tradus în româneşte, şi ne putem face o idee singuri dacă traducerea cărţilor lui Wallace, în peste 20 de limbi, a meritat efortul sau nu. Acţiunea, polimorfă şi multietajată – este vorba despre orice în acest roman, unde apare şi un simpatic papagal cu numele Vlad Ţepeş, pe lîngă diferite feluri de cîrnaţi, Cat Stevens, taţi şi bunici, autostrăzi, restaurante, prezervative, iubiţi şi antihrişti; totul denotă dezordinea asumată a societăţii americane din anii ’80 –, începe cu un splendid capitol decupat din viaţa studenţească. Doi băieţi răi, studenţi, bine băuţi şi drogaţi, dau buzna peste trei adolescente într-un cămin de colegiu. Al fetelor. Ei vor să se amuze/distreze, violenţa nu e doar de limbaj, lipseşte puţin să iasă rău. Un parcurs epic cinematografic în sine acest (excelent) capitol care ne introduce personajele – sîntem în 1981, ca mai apoi, tot conţinutul romanului să se verse în 1990, cînd deja întîmplările o iau razna. Întîmplări reale sau cam tra-la-la, cu toate ingredientele postmodernităţii literare americane. Comparaţiile cu scrisul lui Don De Lillo şi Thomas Pynchon sînt corecte – l-aş adăuga pe Robert Coover, pentru dimensiunea pe alocuri, metafizică şi fantastică-magică a textului – şi dau în mare măsură cheia de lectură a unui corpus compact de evenimente /întîmplări, altfel disipate pe spaţii narative mici, foarte american în detalii şi în psihologia colectivă. Da, romanul a meritat să fie tradus în peste 20 de limbi.
 
Sebastian Faulks, scriitor britanic, care nu este la prima apariţie în limba română, semnează, de această dată, masivul roman Cîntecul păsărilor (Editura Litera, 2014, traducere din limba engleză Justina Bandol, colecţia „Premium“), tradus şi publicat, şi el, tot în peste 20 de ţări. Ca idee, mă gîndesc acum care dintre autorii români, e vorba aici despre prozatori, a fost tradus în peste 20 de ţări? Probabil ar intra în competiţie Zaharia Stancu şi Mircea Cărtărescu, în mod cert Norman Manea sau Varujan Vosganian s-ar apropia de astfel de cifre, dacă ar fi să ţină cineva socoteala. În Cîntecul păsărilor, avem două poveşti de dragoste şi una de război. Primul Război Mondial a dorit autorul să fie în atenţia noastră. Chiar dacă doar pe mari fragmente, intercalate temporal şi geografic cu altele. Ba sîntem în Franţa lui 1910,1916, 1917, 1918, ba în Anglia lui 1978 şi 1979. Iubiri individuale, morţi în grup. Nu se mai moare pe cont propriu, la bucată, ci la grămadă, colectiv. Marea Britanie pierde 60.000 de militari în lupte, într-o singură zi. Enorm. Marele Abator uman, comemorat anul trecut de beligeranţii de odinioară, a deschis calea către alte nenorociri care au urmat. O prefaţă confesivă şi explicită a autorului însuşi – din 2004, romanul a apărut în 1993 – consemnează nu doar tribulaţiile cărţii, ci şi demersul întregului său proiect. Nu doar literar. Un roman despre barbaria unui război, un război care deja pare uitat prin muzee, arhive şi memoria cîtorva supravieţuitori. Acum, detaliile de zi cu zi vin înapoi prin timp. Bine creionate, bine redate, nu ştiu cît de bine asamblate între ele. O meditaţie profundă însă despre cine sîntem noi, aşa ca plămadă repede trecătoare. Prin viaţă şi prin literatură. Eroii şi eroinele de roman au şanse să trăiască mult mai mult decît ne este dat nouă.

Postări populare de pe acest blog

Subway Performer Mike Yung - Unchained Melody (23rd Street Viral Sensation)

Degradarea morală a societăţii noastre este la fel de răspândită la vârf pe cât este la bază

TEMA: Revoltele din Marea Britanie David Cameron, Ed Miliband și întreaga noastră clasă politică s-au reunit ieri pentru a-i denunţa pe revoltaţi. Și, firește că aveau dreptate să spună că acţiunile acestor jefuitori, incendiatori și tâlhari sunt demne de dispreţ și criminale, și că poliţia ar trebui să primească mai mult sprijin. Dar toată această manifestare publică a șocului și-a indignării a avut ceva extrem de fals și ipocrit.  Căci deputaţii vorbeau despre teribilele evenimente din cursul săptămânii de parcă n-ar fi avut nimic de-a face cu ei. Eu, unul, nu pot accepta această ipoteză. De fapt, sunt de părere că avalanșa de criminalitate de pe străzile noastre nu poate fi disociată de degradarea morală prezentă în cele mai sus-puse cercuri ale societăţii britanice moderne. În ultimele două decenii, am asistat la un declin înspăimântător al standardelor morale în rândul elitei britanice și la apariţia unei culturi aproape universale a egoismului și a lăcomiei.

Casa Share, proiectul comunității online care schimbă vieți

Zeci de familii din România trăiesc în condiții inumane, fără căldură, lumină sau chiar fără mâncare. În multe județe din zona Moldovei (considerate județele cele mai sărace din țară) mii de copii își fac temele la lumina lumânării și dorm înghesuiți cu frații și surorile. Un ieșean s-a decis, din dorința de a face bine, să schimbe viața celor mai puțin fericiți. Bogdan Tănasă (foto) își dedică o bună parte din timp și resursele sale financiare pentru proiectul Casa Share, pe care l-a dezvoltat în urmă cu patru ani. Persoanele inimoase care fac parte din comunitatea online salvează oamenii sărmani. Casa Share a fost modalitatea prin care 20 de familii – în total 110 copii – au început să trăiască altfel. Am stat de vorbă cu Bogdan Tănasă care mi-a povestit despre proiect, despre implicarea oamenilor, ceea ce-l motivează și despre cum arată acum viața celor pe care i-a ajutat. continuarea articolului la editiadedimineata.ro   scrisă de Manuela Dinu